당나라 복식 은 대담한 개성 이 당나라 정책 과 문화 의 개명 을 증명하였다

당나라 여성의 의상은 주로 세 부분으로 나뉜다. 치마, 외투, 숄.

치마는 주로 가슴에서 바닥까지 늘어뜨리고 바깥에 긴 셔츠를 걸치고, 겉옷이 길어지면 외투가 길어지면 코트의 밑단을 스커트 허리에 묶어주면 치마를 길어 보일 수 있다.

가벼운 어깨를 걸치고, 거수투족에 어여쁘다.

당나라 초기와 중기에서 사회가 안정되어 전쟁의 발생이 거의 없다.

또 당나라 정책이 개명돼 각 지역의 왕래도 빈번하다.

각 민족적 특색을 가진 복장이 지금의 몽골복은 그때 호복이었다.

그리고 소수민족의 의상도 점차 중원인들의 사랑을 받고 있으며 몽고복을 예로, 단순하면서도 대범하고, 당나라 옷차림이 그렇게 번영하지 않았다면, 짧지 않았을 뿐만 아니라, 일부 서민들 중에서 매우 환영을 받고 있기 때문이다. 노동할 때 운동에 유리한 의상을 입는 것이 비교적 좋다.

당나라는 비료를 아름다운 시대였지만 모두가 살찌는 것은 아니지만 당나라 초기에 여자들의 옷의 스타일은 여전히 고령적인 허리에 열중하는 패션에 열중하고 있다.

당나라 중후기가 되자 비교적 비대한 여자 복장이 일어나기 시작했다.

또한 그 때 사랑했던 여성은 보통 좋은 원단을 골라 옷을 맞추는 경우가 많았다. 이때 디자인은 초당 시기보다 1배 정도 많았다.

비대한 긴 치마가 일어나자 일부 귀족 여성들도 ‘섹시 ’ 노선을 걷기 시작했다. 초당 시대에 비해 두꺼운 속옷이 아니라 투명한 사질 위주로 치마를 가슴에 두르고, 외티는 투명한 사포, 목, 가슴, 가슴과 팔뚝 대부분이 노출돼 당시의 사회 배경 아래에서, 당시 당나라 정책과 문화의 개명도를 상상할 수 있다.

이런 스타일의 의상은 당나라 멸망까지 성행하고 있지만 이런 대담한 차림은 역사상 당나라 때만 볼 수 있다.

당나라 여성의 의태만천도 벽화에 머무르며 후인들이 대당 성세의 매력을 나눈다.