창업: 꼭'일손'을 해야 돼.
옛날부터 지금까지 창업한 사람이 천하를 다스리는 사람이 많지만, 누가 일손을 하고 싶다면 할 수 있는 사람이 아니다.
사실상 모두가 일손을 할 필요가 없다.
어떤 일꾼은 네가 반드시 해야 한다. 반대로 큰일을 저지르지 않으면 손중산처럼, 너무 겸손하게 양보하여 큰 혁명 형세를 하마터면 동류에 빠질 뻔했다.
때로는 네가 먼저 현인을 양보하는 것을 배워야 한다. 예를 들면 항우가 억지로 초나라의 일손을 해야 한다. 자신을 죽일 일은 작고 초라한 매크로 대업을 천하인의 웃음거리가 되는 것이 아니겠는가?
삼국시대 유비와 위, 오삼족이 정립하고 있다고 한다.
유비는 짚신 팔기 출신에 불과하지만 문은 제갈공명에 불과하고 무는 관문을 넘길 수 없지만 시종일관 ‘ 형님 ’ 이었다.
이것은 유비가 사람이 될 수 있기 때문에 계산할 줄 안다.
나는 그렇게 여기지 않는다!
만약 제갈공명과 관장이 재생한다면, 오늘 묻는 것은 제갈공명과 관장도 후회하지 않을 것이다. 그들 몇 사람이 지금의 중국과 결합한다면 아마 이런 조합일 것이다.
그중 원인은 결코 인간이 될 수 있는 것이 아니다.
동리, 모주 주세대 지도자가 새로운 중국을 창립하고, 사람이 되면 주주균은 털보다 낫다.
왜 털로 일손을 만들었을까?
사실 지도자가 되는 것은 절대 사람이 잘하면 되는 것이 아니라, 특히 지도자가 된다.
지도자가 갖춰야 할 소질은 다음과 같다: 1. 선진적인 이념, 뛰어난 지혜, 뛰어난 견지, 뛰어난 견지인 사실 지도자는 다른 사람이 제기할 수 없는 목표를 가져야 한다. 형제들이 따라가고 싶은 웅장한 청사진을 따라야 한다.
털은 이렇고 유비도 마찬가지다.
지도자가 경영하는 것은 이념이 아니라 이념이다.
넓은 가슴 이상 두 가지만이 일반인이 지도자를 할 수 없는 진정한 원인이다.
보통 사람들은 일반적으로 원대한 이상이 없다. 선진적인 삶 이념이 없다. 야심이 있어도 거칠고, 일심으로 ‘일손 ’을 하는 사람은 바로 이런 것이다.
이런 사람은 매사에 자신의 생각을 생각하고, 모든 일을 다 자기 생각으로 어떻게 대중에게 복종할 수 있을까?
이런 사람은 비록 일을 할 수 있어도 큰 그릇이 될 수 없다. 그들은 시시각각 이익 분쟁을 일으킬 수 있기 때문에 큰 형세가 생기면 그들의 이기적인 단송을 받게 될 것이다. 그들이 어떻게 그들에게 큰 목표를 이끌어 나갈 수 있을까?
태평천국이 마침 가장 좋은 예다.
사실, 진정한 사업자는 누구의 일수인지에 개의치 않는다. 그는 선진적인 이념을 제기할 수 있을 뿐만 아니라, 그들의 넓은 가슴은 모두의 일심과 협력을 보장할 수 있고, 권력을 쟁취하는 내홍, 사업에 성공하지 않을 것이며, 그들은 당연한 지도자급 인물이다. 누가 그 우위를 낼 수 있을까?
하지만 둘째 손잡이, 세 손...
모든 것은 공명성과 성과를 거두고, 아무도 자신이 손해를 보지 않았다.
선진적인 조직일수록 선진적인 이념이 있다. 이런 단체사업도 크면 할수록 내부 갈등도 작아지고, 각자 얻는 것을 얻고, 누구나 적게 불평을 하고, 그 관리 수준 세계 1위를, 빌?
게이츠는 일손을 외치지 않고 남의 회사들은 자신의 수준을 발휘하지 못하고 불공평한 불공평한 불공평함을 외치는 사람이 없다. 그래서 남의 회사가 세계 1위를 할 수 있다.
우리 중국은 이런 영수급 인물이 너무 부족하다니, 흔히 선진적인 이념이 없는 것이 아니라 넓은 마음이 부족한 것이고, 더 많은 것은 저속한 자득자이기주의자이기 때문에, 중국의 국유기업은 크지 않고, 사유기업은 강하지 않다.
중국의 수천 년의 문화에는 배울 만한 것이 많다.
만약 이 물욕이 횡류하는 사회라도 모두가 배금을 간다는 것을 보지 못하더라도 우리는 평화로운 마음으로 우리의 재산을 직면해야 한다.
공자의 제자로는 자신의 물질적 욕망을 ‘단독, 식단, 한 바가지 로 내려갈 수 있다 ’고 추구하는 것은 더 큰 목표이다. 우리는 지금 이 사회에서 금전은 이미 남녀노유 천남지북의 유일한 추구가 된 것은 모두가 고려할 만한 문제다.
물론, 모두 물질을 추구하지 말라는 것은 아니지만, 순수한 물질적 욕망은 종종 사람을 잃게 된다.
가장 좋은 방법은 일종의 이념을 추구하고 어떤 원대한 목표를 추구하는 과정에서 적당히 우리의 부의 특징을 충족시키는 것이다. 이러한 삶의 길은 충실하고 멋진 것이며, 일손이 될 수 있는지 여부와 무관하다.
사람마다 한 책임의 사회로 살아야 한다는 것은 끔찍하고 현실적이지 않다.
만약 한 선진 단체에서 훌륭하게 살 수 있다면, 일손을 하지 않고서는 우매한 단체에서 ‘ 일손 ’ 을 하고 있다면 어찌 견딜 수 있겠는가?
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